云紋在我國人的心中一直是極具中華文明特征的“祥云”，它代表著吉利、吉利、抱負(fù)、美好以致崇高之意。

　　關(guān)于紅木家具也是如此，除了紅木自身的優(yōu)異和保值外，其實(shí)就在于紅木家具之上的裝修，而我國古典家具最具廣泛的裝修圖畫，其實(shí)就是云紋，在明清時(shí)期的紅木硬木類的家具上，都有著很多的云紋裝修。

　　有關(guān)于云紋的產(chǎn)生，有學(xué)者認(rèn)為，彩陶上的原始旋紋就是前期云紋款式。作為遠(yuǎn)古的文明遺存，盡管說不明白到底“云”有著怎樣的象征含義，可是從形狀而言，無論是楚漢云氣紋、先秦卷云紋、還有商周云雷紋與新石器時(shí)代的彩陶旋紋，都有著一種較為顯著的承繼聯(lián)系，在后來的云紋中，渦形選文就是云紋演繹的基礎(chǔ)機(jī)器形狀結(jié)構(gòu)中尤為重要的組成部分。

　　如商周青銅器上的云雷紋就是以渦形旋紋為骨干構(gòu)成的幾許云紋和雷紋的總稱。關(guān)于家具裝修圖畫來講，把商周青銅器上的云雷紋視為家具云紋裝修的前期形狀或許更為合理。

　　云紋一直都是我國公民最為喜歡的裝修圖畫之一，包含著中華民族的文明理念和審美精力。從根本上，這也是咱們關(guān)于天然現(xiàn)象的一種注重，是與中華民族的生計(jì)的方法密切相關(guān)的。

　　我國是世界上最早從收集轉(zhuǎn)入農(nóng)耕的民族之一，對(duì)人類以及世間萬物的生計(jì)含義。這種天然之氣是被先民視作一致世界的人生、天地萬物的生命質(zhì)素和生命根源，凝聚了咱們關(guān)于世界的認(rèn)知，而它其上出現(xiàn)的流動(dòng)瀟灑的曲線和回轉(zhuǎn)交錯(cuò)的解耦，更表現(xiàn)出中華民族的審美感覺或什么心思的遍及喜好——熱衷流動(dòng)的形式美。

　　而明式紅木家具中的云紋又有所改變，出現(xiàn)出多種多樣，并行開展的趨勢(shì)，有著舒展線條的卷云紋，滿意云紋，朵云紋，團(tuán)云紋等等。而這些都在明式家具的背板上面，有所出現(xiàn)裝修。也給這一時(shí)期的家具裝修構(gòu)圖增添了一份清新高雅，寓意吉利的包含。這也是云紋為什么頗受文儒高士的喜歡。

　　我國傳統(tǒng)紅木家具上的云紋裝修歷經(jīng)幾千年的開展演化，不斷創(chuàng)新、開展、豐厚和完善。不論從審美仍是從文明的視點(diǎn)，都具有廣泛的傳承性和適應(yīng)性，蘊(yùn)涵著無限演化和開展的或許性，具廣泛的運(yùn)用空間。將其與現(xiàn)代時(shí)髦元素結(jié)合演繹，運(yùn)用于現(xiàn)代紅木家具的裝修上，將更能充沛而有效地表現(xiàn)中華民族的精力特征，促進(jìn)現(xiàn)代民族風(fēng)格紅木家具的研討與開發(fā)。